우리 안의 우리(오정희론)
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작성일 22-10-20 17:43
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그런가 하면 「봄날」의 여주인공은 자신을 버리고 떠나버린 사내의 아이를 임신 6개월째에 지워버린 여성이며, 「번제」의 여주인공은 임신의 징후를 깨닫고는 바로 아이를 낙태시켜 버린 여성이다. 비록 그 양상은 작품에 따라 의도적인 태아살해에서부터 자연적인 아이의 죽음 등 다소의 차이를 보이고 있지만 크게 `아이의 죽음`이라는 것으로 볼 때 이것은 모성의 부재를 표현한 것이라 할 수 있다 그 중 「봄날」을 자세히 살펴보면, 앞에서도 말했듯이 여주인공은 임신 6개월째 된 아이를 <흑판에 가득 쓰인 글씨를 지우개로 쓰윽 지우고 탁탁 털어버리>듯이 지워버린다. 이 생명은 `생명`... , 우리 안의 우리(오정희론)감상서평레포트 ,
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오정희 소설에서는 생명 부재의 현실과 그에 비례해 더욱 커지는 강한 생명에의 욕구가 담겨 있다아 이 생명은 `생명`...
우리 안의 우리(오정희론)
레포트/감상서평
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다. 오정희 소설에서는 모성의 부재함을 태아살해와 영아살해, 어머니의 부재 등으로 표현하고 있다 예를 들어 「불의 강」의 여주인공은 소설에서 이야기되는 현재시간 이태 전에 돌 지난 지 얼마 안된 아이를 탈수증으로 잃어버린 여성이며, 「미명」의 여주인 공은 한 달 전 보호소에서 아이를 낳았으나 아이를 기를 여건이 못되어 아이를 남에게 넘기
고 현재는 거동하지 못하고 누워 있는 노인을 간호하러 노인의 집에 와 있는 여성이다.
생명. 오정희 소설에서 이것은 곧 모성이라고 할 수 있다 태아는 물론 태어난 아이들에 대한 어머니로서의 사랑. 오정희 소설에서 이러한 생명 곧 모성을 꿈꾸는 것은 현실 속에 그것이 부재하기 때문이다 그렇기 때문에 모성의 회복을 꿈꾸고, 그로 인한 생명의 영원함을 소망한다.
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1. 생명에의 꿈
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1. 생명에의 꿈
오정희 소설에서는 생명 부재의 현실과 그에 비례해 더욱 커지는 강한 생명에의 욕구가 담겨 있다 이 생명은 `생명` 그 자체일수도 있고, 삶에 대한, 또는 자아에 대한 생명일 수도 있다 여기에서는 `생명`자체에 대한 꿈을 살펴보고, 삶과 자아에 대한 생명은 뒤에 `자유와 일탈에의 꿈`에서 다루고자 한다. 그러나 그녀는 그 사건이 있고도 여러 해가 지난, 현재까지도 자신이 <여섯 달짜리 태아의 망령에서 놓여나지 못하고 있>다고 생각하고 그것을 <일종의 잠재성 간질>이라고…(투비컨티뉴드 )
1. 생명에의 꿈 오정희 소설에서는 생명 부재의 현실과 그에 비례해 더욱 커지는 강한 생명에의 욕구가 담겨 있다.
