제자백가사상
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작성일 23-01-27 06:05
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한편 이 도덕적 자아실현을 방해하는 것을 사욕(私慾)이라고 보아 이것을 초극하여 공공질서의 실천을 요구하였는데 극기복례(克己復禮)가 바로 그것이다.
춘추시대 공자(기원전 551-479)에 의해 창시되었고, 전국시대의 맹자와 순자가 사상적 체계 정립하였다.
다. 그리고 하늘의 명령, 즉 뜻을 믿었다. 진의 시황제에 의해 한 때 탄압되었지만 한의 무제 때 유학의 관학화로 인하여 관학으로 인정되어 동양사상의 주류로 발전하게 되었다. 그래서 가부장권을 기반으로 한 가족질서를 중시하였고, 군자의 교육으로 특히 예(禮)와 악(樂)을 중시하였다. 중용의 행동 즉, 인간의 내적인 덕과 외적인 예절의 균형은 china(중국) 문화의 사상적 기반이 되었다. 한편 공자는 하늘의 존재를 인정 하였다. 즉, 효와 제가 인간행위의 가장 중요한 덕목이라 하였다. 이것은 맹자와 순자에게 계승되었다.
(1)유가의 성립과 발전
(4)음양오행사상
제자백가의역사적 성격 제자백가사상의내용 동양사상에서 제자백가의위치 부국강병의법가사상 / (제자백가사상)
제자백가의歷史적 성격 제자백가사상의내용 동양사상에서 제자백가의위치 부국강병의법가사상 / (제자백가사상)
(5)부국강병의 법가사상
(1)유가의 성립과 발전
●공자 : 인(仁)을 중시하였다. 인간에 대한 근원적 신뢰는 정치에서도 그 이상형태를 강제적인 것보다 감동과 감화를 줌으로써 순화시키는 방법으로 나아갔으며, 통치자가 도 덕적 수양을 쌓을 때 백성은 그를 향하여 모일 것이라 하였다. 인의 가장 순수한 상태가 효(孝)와 제(弟)로 보았다.
⑶동양사상에서 제자백가의 위치
⑴제자백가출현의 사회적 배경
●맹자 : 증참과 자사의 계통으로서 성선설을 주장하였다.
제자백가사상
(2)도가의 무위자연주의
Ⅰ. 제자백가의 歷史(역사)적 성격
레포트 > 사회과학계열
⑹명가와 병가
제자백가의역사적 성격 제자백가사상의내용 동양사상에서 제자백가의위치 부국강병의법가사상
설명
(3)인간평등의 묵가
⑵제자백가사상의 성격
순서
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Ⅱ. 제자백가사상의 내용
儒家 : 제자백가의 사상 가운데 china(중국) 은 물론이고 동아시아 문화에 가장 큰 influence을 주었다.
