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작성일 23-01-21 15:16
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레포트/인문사회
요컨대, 현실성은 의미성의 근거가 되고, 의미성은 단지 현실성의 토대 위에서만 진술될 수 있따”
“기독론의 진리는 만약 기독론적 현실성이 포기되어진다면, 어떤 것으로도 해결되지 않는다. 각각의 사건에 대한 진리의 의미성(Bedeutsamkeit)은 만약 그것을 정초시키는 현실성이 전혀 없다면, 주장될 수 없다. 부활사건 안에 모든 구원계시가 절정에 달한다.”
1. 신앙의 근거로서 부활사건.
(직역)`예수의 부활은 기독교 사신의 근원적인 전제(Urvoraussetzung)이다.
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기독교 신앙에서 진리내용과 그것을 정초시키는 현실성은 분리될 수 없다. 각각의 사건에 대한 진리의 의미성(Bedeutsamkeit)은 만약 그것을 정초시키는 현실성이 전혀 없다면, 주장될 수 없다. 퀸네트 , 퀸네트인문사회레포트 ,
기독교 신앙에서 진리내용과 그것을 정초시키는 현실성은 분리될 수 없다.
2. 현실성과 진리의 분리.
S. 160맑센(W. Marxsen)에 의하면 사건은 두 평면을 가지고 있다: history학적 평면과 신학적 평면.
.이 둘은 서로 분명하게 구별될 수 있따 왜냐하면, 우리는 신약성서 내의 복잡하게 얽혀 있는 history적 그리고 신학적인 說明(설명) 으로부터 단지 신학적인 면(의미성)만을 옳은 것으로 여기기 때문에, 그리고 한편으로는 저 증인들의 history학적 주장을 더 이상…(drop)
순서
다. 부활증언은 가장 오래된 초대기독교의 고백일 뿐이 아니라, 기독교 신앙의 특출한 내용이다. 이로 인해 그리스도의 부활은 기독교의 계시를 이해하기 위한 열쇠역할을 한다. 제자들, 특히 바울의 부활한 자와의 만남은 사도직의 근거가 된다 그리고 선교적 선포를 각인시킨다.
